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terça-feira, 9 de abril de 2013

CRISMA/CONFIRMAÇÃO - YOUCAT






203 - O que é a Confirmação?

A Confirmação é o Sacramento que completa o Batismo e pelo qual recebemos o dom do Espírito Santo. Quem se decide livremente por uma vida como filho de Deus e pede o Espírito de Deus, sob o sinal da imposição das mãos e da unção com o Crisma, obtém a força para testemunhas o amor e o poder de Deus com palavras e atos. Ele é agora um membro legítimo e responsável da Igreja Católica. [1285-1314]
Quando um treinador manda um jogador de futebol para o campo, pões-lhe a mão sobre o ombro e dá-lhe as últimas instruções.Assim também se pode compreender a Confirmação. É-nos posta a mão, entramos no campo da vida. Pelo Espírito Santo, sabemos o que temos a fazer;Ele motivou-nos até as pontas dos cabelos;o Seu envio ressona-nos no ouvido; sentimos s Sua ajuda; não frustaremos a Sua confiança e decidiremos o jogo por Ele; agora, é só ter vontade e escutá-l'O.

204 - O que diz a Sagrada Escritura sobre o sacramento da Confirmação?
Já no Antigo Testamento, o Povo de Deus esperava a difusão do Espírito Santo sobre o Messias. Jesus viveu a vida num especial Espírito de amor e de perfeita união com o Seu Pai do Céu. Este Espírito de Jesus era o "Espírito Santo" que o Povo de Israel almejava; e era o mesmo Espírito que Jesus prometera aos seus discípulos, o mesmo Espírito que desceu sobre os discípulos no dia de Pentecostes, cinquenta dias depois da Páscoa. E é novamente este Espírito Santo de Jesus que vem sobre cada pessoa que recebe o Sacramento da Confirmação. [1285-1288, 1315]
Lendo nos Atos dos Apóstolos, escritos poucas décadas após a morte de Jesus, vemos São Pedro e São João numa "viagem de confirmação": ambos impuseram as mãos sobre os novos cristãos, que antes "tinham sido apenas batizados no nome do Senhor Jesus", para que o coração destes cheio do Espírito Santo. (113-120, 310-311)

205 - O que acontece na Confirmação?
Na confirmação, é marcado na alma de um cristão batizado um selo indelével e eterno, que só pode receber uma vez. O dom do Espírito Santo é a força do Alto em que esse cristão realiza a graça do seu Batismo ao longo da vida, como "testemunha" de Cristo. [1302-1305, 1317]
Ser confirmado na fé significa fazer um acordo com Deus. O confirmando diz: sim, eu creio em Ti, meu Deus; dá-me o Teu Espírito Santo, para que eu Te pertença totalmente, nunca me separe de Ti e Te testemunhe com o corpo e com a alma, durante toda a minha vida, em obras e palavras, em bons e maus dias! E Deus diz: sim, Eu também creio em ti, Meu filho, e te darei o Meu Espírito e até a Mim mesmo; pertencer-te-ei totalmente; nunca Me separarei de ti, nesta e na vida eterna; estarei no teu corpo e na tua alma, nas tuas obras e nas tuas palavras; mesmo que Me esqueças, estarei sempre aqui, em bons e maus dias.


206 - Quem pode ser confirmado e o que é exigido de um candidato à Confirmação?
Pode ser admitido à Confirmação qualquer cristão católico que tenha recebido o Sacramento do Batismo e esteja em "estado de graça". [1306-1311, 1319]
Estar em "estado de graça" significa não ter cometido nenhum pecado grave (pecado mortal). Mediante um pecado grave separamo-nos de Deus e só nos podemos reconciliar com Ele através da Penitência. Um (jovem) cristão que se prepara para a Confirmação, encontra-se numa das mais importantes fases da sua vida. Ele fará tudo para aprender a fé com o seu coração e o seu; rezará pelo Espírito Santo, só e juntamente com os outros; reconciliar-se-á consigo, com as outras pessoas do seu meio e com Deus, através do sacramento da Penitência, que também aproxima de Deus quando se comentem pecados menos graves. (316-317)




207 - Quem pode confirmar?
O Sacramento da Confirmação é normalmente presidido pelo Bispo. Por razões pastorais, o bispo pode incumbir determinado sacerdote de o celebrar. Em caso de morte, qualquer sacerdote o pode fazer. [1312-1314]




quinta-feira, 28 de fevereiro de 2013

Sacramentos


De acordo com  Catecismo da Igreja Católica (CIC)  "sacramento é um sinal sensível, instituído por Nosso Senhor Jesus Cristo, para produzir a graça em nossas almas e santificá-las."




  •  Iniciação Cristã: Batismo, Confirmação e Eucaristia - inserção na fé e vivência na comunidade.
  •  Cura: Penitência e Unção dos Enfermos - reconciliação com a comunidade e com Deus, proporciona a paz espiritual.
  •  Serviço: Ordem sacerdotal e Matrimônio - serviço a Deus através da comunidade. 



Trataremos hoje dos sacramentos da iniciação cristã.

BATISMO

O sacramento do Batismo é a porta de entrada para os demais sacramentos. Ele liga-nos a Jesus Cristo, insere-nos na Sua morte redentora na cruz, libertando-nos do poder do pecado, e faz-nos ressuscitar com Ele para uma Vida indeterminável. (youcat - 194).  

No batismo, tornamo-nos membros do "corpo de Cristo", irmãos e irmãs do nosso Redentos e filhos de Deus. (youcat - 198)

 Instituição do Batismo se dá quando o próprio JESUS foi batizado por João, no rio Jordão (Mt 3, 13-17). Depois, antes de subir aos céus, deu a ordem: “Ide, pois, ensinai todas as nações, batizai-as em Nome do Pai, do Filho e do Espírito santo” (Mt 28, 19).



CONFIRMAÇÃO

Confirmatio, do latim, significa: consolidação, encorajamento, reforço. 

É o sacramento que completa o Batismo e pelo qual recebemos o os dons do Espírito Santo.Quem se decide livremente por uma vida como filho de Deus e pede o Espírito Santo, sob o sinal de imposição  das mãos e da unção com o óleo do crisma obtém força para testemunhar o amor e o poder de Deus com palavras e atos. Ele é agora um membro legítimo e responsável da Igreja Católica. (youcat - 203)

Desde o Antigo Testamento, na Sagrada Escritura, o povo de Deus já esperava a difusão do Espírito Santo. Desde os primórdios da Igreja, os Apóstolos já ministravam esse Sacramento, como pode ser visto em vários textos do Novo testamento. Em At 8,14-17: " Os apóstolos que se achavam em Jerusalém, tendo ouvido que a Samaria recebera a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e joão. Estes assim que chegaram, fizeram oração pelos novos fiéis, a fim de receberem o Espírito Santo, visto que não havia descido ainda sobre nenhum deles, mas tinham sido somente batizados em nome do Senhor Jesus. Então os dois apóstolos lhes impuseram as mãos e receberam o Espírito Santo."


EUCARISTIA

A Eucaristia é a fonte e centro de toda a vida cristã (LG, 11). É o sacramento em que Jesus Cristo entrega o Seu corpo e o Seu sangue - Ele Próprio - por nós, para que também nos entreguemos a Ele a Sagrada Comunhão. (youcat - 208).

"No fundo, o efeito da Eucaristia é a transformação do ser humano em Deus." São Tomás de Aquino

Foi na última Ceia, na Quinta-feira Santa, logo depois de ter celebrado a primeira Missa que Jesus instituiu o Sacramento da Eucaristia bem como o da Ordem. Tomando o pão, deu graças, partiu-o e deu aos discípulos, dizendo: “Isto é meu corpo que é dado por vós! Fazei isto em memória de mim” (Lc 22, 19).





terça-feira, 19 de fevereiro de 2013

Festa do perdão

Seguindo inspiração catecumenal, que os mais recentes documentos da Igreja acerca de catequese nos pede, a Paróquia São João Evangelista - Mussurunga, realizou no dia 03 de fevereiro as confissões dos crismandos. Com o objetivo de vivenciar o verdadeiro sentido do sacramento - a reconciliação com O Senhor.

E com o retorno aos braços do Pai, nada mais conveniente que uma grande festa.
Isso depois de uma reflexão em todos os passos da confissão:


1.       Exame de consciência
2.       Arrependimento
3.       Propósito de emenda
4.       Confissão dos pecados ao padre
5.       Penitência





É importante difundir o sentimento de alegria e festa e não de medo e vergonha, quando se trata do sacramento do perdão. Através do sacramento Deus nos dá oportunidade de reconcilia-se consigo mesmo, com o Senhor e com a igreja. 

segunda-feira, 17 de dezembro de 2012

Ano Litúrgico


Ano litúrgico é o período de doze meses, divididos em tempos litúrgicos, onde se celebram como memorial, os mistérios de Cristo, assim como a memória dos Santos.
Ano Litúrgico está dividido em “Tempos Litúrgicos”:
O Tempo do Advento;
O Tempo do Natal;
O Tempo da Quaresma;
O Tríduo Pascal;
O Tempo Pascal;
O Tempo Comum;
Tempo do Advento
Inicia-se o ano litúrgico. Compõe-se de 4 semanas. Não é um tempo de festas, mas de alegria moderada e  preparação para receber Jesus.

Início: 4 domingos antes do Natal
Término: 24 de dezembro à tarde
Espiritualidade: Esperança e purificação da vida
Ensinamento: Anúncio da vinda do Messias
Cor: Roxa
Tempo do Natal
É comemorado com alegria, pois é a festa do Nascimento do Salvador.

Início: 25 de dezembro
Término: Na festa do Batismo de Jesus
Espiritualidade: Fé, alegria e acolhimento.
Ensinamento: O filho de Deus se fez Homem
Cor: Branca 



Tempo Comum


1ª PARTE
Início: 2ª feira após o Batismo de Jesus
Término: Véspera da Quarta-feira das Cinzas
Espiritualidade: Esperança e escuta da Palavra
Ensinamento: Anúncio do Reino de Deus
Cor: Verde 

2ª PARTE
Início: Segunda-feira após o Pentecostes
Término: Véspera do 1º Domingo do Advento
Espiritualidade: Vivência do Reino de Deus
Ensinamento: Os Cristãos são o sinais do Reino
Cor: Verde 

Tempo da Quaresma


É um tempo de 5 semanas em que nos preparamos para a Páscoa.
Início: Quarta-Feira das Cinzas
Término: Quarta-feira da Semana Santa
Espiritualidade: Penitência e conversão
Ensinamento: A misericórdia de Deus
Cor: Roxa


Tempo Pascoal

 Início: Quinta-feira Santa (Tríduo Pascal                                                                               Término: No Pentecostes
Espiritualidade: Alegria em Cristo Ressuscitado
Ensinamento: Ressurreição e vida eterna
Cor: Branca




Cores Litúrgicas 

BRANCO - Usado na Páscoa, no Natal, nas Festas do Senhor, nas Festas da Virgem Maria, de Nosso Padroeiro São João Evangelista (apóstolo) e dos Santos, exceto dos mártires e dos apóstolos. Simboliza alegria, ressurreição, vitória e pureza. Sempre é usado em missas festivas.

VERMELHO - Lembra o fogo do Espírito Santo. Por isso é a cor de Pentecostes. Lembra também o sangue. É a cor dos mártires e da sexta-feira da Paixão e do Domingo de Ramos. Usado nas missas de Crisma, celebradas normalmente no dia dos Pentecostes, e de mártires.

VERDE - Usa-se nos domingos normais e dias da semana do Tempo Comum. Está ligado ao crescimento, à esperança.

ROXO - Usado no Advento e na Quaresma. É símbolo de penitência, de serenidade e de preparação, por lembrar a noite. Também pode ser usado nas missas dos Fiéis Defuntos e na celebração da penitência.

ROSA - O rosa pode ser usado no 3º domingo do Advento (Gaudete) e 4º domingo da Quaresma (Laetare). Simboliza uma breve pausa, um certo alívio no rigor da penitência da Quaresma e na preparação do Advento.

PRETO - Representa o luto da Igreja. Usa-se na celebração do Dia dos Fiéis Defuntos e nas missas dos Fiéis Defuntos.


O Ano Litúrgico passa por três ciclos, também chamado de anos A, B, C.

* ano A, lêem-se as leituras do Evangelho   de São Mateus;
* ano B, o de São Marcos;
* ano C, o de São Lucas.
Já o Evangelho de São João é reservado para as ocasiões especiais,  principalmente as grandes Festas e Solenidades.

Acabamos de iniciar o ano C, onde refletiremos os textos do Evangelho de São Lucas.

Elaborado por Paulo Ricardo Rosa

quarta-feira, 12 de setembro de 2012

Novenário

A crisma presente no novenário em louvor ao nosso padroeiro São João Evangelista. Todos os dias após a missa todos se reúnem para participarem da quermesse. Cada pastoral se responsabiliza por uma 'barraca '. E assim vivemos em comunidade.



sexta-feira, 18 de maio de 2012

Santíssima Trindade

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO
(Mt 28,19b)



Quem é Deus?
Deus é um só em três pessoas. Ele é PAI e FILHO e ESPÍRITO SANTO.
É um Deus UNO e TRINO. É modelo de amor e de família a ser seguido pela humanidade.
Esse mistério não cabe em nossa razão, mas deve ser reverenciado e amado.Nós chamamos esse mistério de Santíssima Trindade.



Pai Criador - 1ª Pessoa da Santíssima Trindade
Deus é Amor. Em cada parte desse mundo maravilhoso que Deus criou, nós podemos ver o Amor infinito que Ele tem por cada um de nós. Quando nos criou, Deus nos fez a sua imagem e semelhança e nos encheu de dons. Desde o Primeiro Testamento, através dos profetas, Deus se revelou aos homens e se mostrou um Deus presente, que cuida de seu povo.

Filho - Salvador - 2ª Pessoa da Santíssima Trindade
Jesus Cristo é a revelação máxima de Deus, que por nos amar tanto, quis ficar bem perto de nós e tornou-se homem. Jesus nos ensinou que Ele é o único caminho que leva a Deus. Nos amou a tal ponto que aceitou morrer na cruz para nos salvar. Mas ressuscitou e está vivo e presente no nosso meio!

Espírito Santo - Santificador - 3ª Pessoa da Santíssima Trindade
Jesus não quis nos deixar sozinhos, Ele sabia que quando subisse ao céu os discípulos iriam ficar tristes e se sentindo abandonados, mas todas as coisas bonitas que Ele ensinou não podiam ser esquecidas. Por isso Jesus prometeu que o Espírito Santo viria para ser nossa luz. E o Espírito Santo veio para nos dar força, coragem e alegria.




"O Mistério da Santíssima trindade é o mistério central da fé e da vida cristã".

A verdade revelada da Santíssima Trindade está nas origens da fé viva da Igreja, principalmente através do Batismo. “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós” (2Cor 13,13; cf. 1Cor 12,4-6; Ef 4,4-6) já pronunciavam os Apóstolos.

A Trindade é Una. Não professamos três deuses, mas um só Deus em três pessoas: “a Trindade consubstancial”, ensinou o II Concílio de Constantinopla em 431 (DS 421 ). As pessoas divinas não dividem entre si a única divindade, mas cada uma delas é Deus por inteiro: “O Pai é aquilo que é o Filho, o Filho é aquilo que é o Pai, o Espírito Santo é aquilo que são o Pai e o Filho, isto é, um só Deus por natureza” (XI Concílio de Toledo, em 675, DS 530). “Cada uma das três pessoas é esta realidade, isto é, a substância, a essência ou a natureza divina” (IV Conc. Latrão, em 1215, DS 804)".
Professor Felipe Aquino.



quarta-feira, 9 de maio de 2012

Como rezar o terço


"O Rosário nos transporta para junto de Maria e com Ela meditamos toda a trajetória do Seu amado Filho. É uma de Suas orações prediletas, pois em quase todas as aparições Maria pede que  reze o Rosário. Rezar o Rosário é retirar um por um dos espinhos do Coração de Maria até substituí-los por rosas. "



Maria e o Rosário

O mês de maio é dedicado a Maria. Trata-se de uma antiga tradição popular, que foi assumida pela Igreja, homenageando a pessoa da Mãe de Jesus.
O Rosário é uma oração perfeita, pois ao recitar cada continha meditamos a majestosa história da salvação. O Rosário nos transporta para junto de Maria e com Ela meditamos toda a trajetória do Seu amado Filho. É uma de Suas orações prediletas, pois em quase todas as aparições Maria pede que  reze o Rosário.  A oração do Rosário é uma oração bíblica, pois tudo que meditamos nele está na Bíblia. Quando rezamos  “Ave-Maria cheia de graça”, saudamos a Mãe de Jesus como o anjo Gabriel A saudou. Quando rezamos “Bendita sois vós entre as mulheres”, estamos repetindo a saudação de Isabel  à Maria quando esta subiu às montanhas da Judéia para servi-la. Todas as vezes que meditamos, no Rosário, sobre um fato da vida de Jesus, nos aproximamos mais d’Ele e O amamos mais.
Rezar o Rosário é retirar um por um dos espinhos do Coração de Maria até substituí-los por rosas. A oração do Rosário é muito importante porque, com Maria e através de Maria, elevamos a Deus os nossos louvores e as nossas súplicas.

O rosário e o terço
O rosário é composto de 20 dezenas divididas em quatro partes distintas, cada qual contendo 5 dezenas. Em cada dezena, contempla-se um um mistério, ou seja, um acontecimento da vida de Jesus. Enquanto se medita o Mistério, reza-se uma dezena composta de 1 Pai-Nosso, 10 Ave-Marias e 1 Glória-ao-Pai e a Jaculatória. Enquanto o Terço são as rosas que oferecemos à Mãe de Deus, o Rosário é uma coroa de rosas.


Orações do Terço
Sinal da Cruz: é uma profissão de fé no mistério da Santíssima Trindade: Em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém
Creio em Deus Pai (Credo): contém as principais verdades de nossa fé.
"Creio em Deus Pai todo-poderoso, criador do céu e da terra; e em Jesus Cristo, seu único Filho, nosso senhor; que foi concebido pelo poder do Espírito Santo; nasceu da Virgem Maria, padeceu sob Pôncio Pilatos, foi crucificado, morto e sepultado; desceu à mansão dos mortos; ressuscitou ao terceiro dia; subiu aos céus, está sentado à direita de Deus Pai todo-poderoso, donde há de vir a julgar os vivos e os mortos. Creio no Espírito Santo, na santa Igreja católica, na comunhão dos santos, na remissão dos pecados, na ressurreição da carne, na vida eterna. Amém."
Pai Nosso: a mais perfeita oração, a oração dos filhos de Deus, ensinada por Jesus.
"Pai Nosso que estais no Céu, santificado seja o vosso nome; venha a nós o vosso reino; seja feita a vossa vontade, assim na terra como no Céu; o pão nosso de cada dia dai-nos hoje; perdoai-nos as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido; e não nos deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal. Amém."
Ave-Maria: é a mensagem de saudação do Arcanjo Gabriel e de Santa Isabel à Virgem Maria. Contém também uma petição acrescentada pela Igreja.
Ave Maria,  cheia de graça, o Senhor é convosco,  bendita sois vós entre as mulheres e bendito é o fruto de vosso ventre, Jesus. Santa Maria, Mãe de Deus, rogai por nós, pecadores, agora e na hora de nossa morte. Amém.
Glória ao Pai: um hino de louvor à Santíssima Trindade, com o qual normalmente encerramos nossas orações.
"Glória ao Pai e ao Filho e ao Espírito Santo, como era no princípio, agora e sempre por todos os séculos dos séculos. Amém"
Jaculatória:
"O meu Jesus, perdoai-nos, livrai-nos do fogo do inferno, levai as almas todas para o céu e socorrei principalmente aqueles que mais precisarem".
Oração Preparatória ou Inicial:
"Vinde, Espírito Santo, enchei os corações dos vossos fiéis e acendei neles o fogo do vosso amor. Enviai o vosso Espírito e tudo será criado. e renovareis a face da terra."
Oremos
"Deus, que instruístes os corações dos vossos fiéis com a luz do Espírito Santo, fazei que apreciemos retamente todas as coisas segundo o mesmo espírito e gozemos sempre da sua consolação. Por Cristo, Senhor nosso. Amém"
Salve, Rainha: um hino de louvor à Mãe de Deus e nossa.
"Salve, Rainha, Mãe de misericórdia, vida, doçura, esperança nossa, salve! A Vós bradamos, os degredados filhos de Eva. A Vós suspiramos, gemendo e chorando neste vale de lágrimas. Eia, pois, advogada nossa, esses vossos olhos misericordiosos a nós volvei, e depois deste desterro mostrai-nos Jesus, bendito fruto do vosso ventre. Ó clemente, ó piedosa, ó doce sempre Virgem Maria.
Rogai por nós, Santa Mãe de Deus, para que sejamos dignos das promessas de Cristo. Amém."


O Terço é um conjunto de Ave-Marias e Pai-Nossos. São cinqüenta Ave-Marias rezadas em grupos de dez, que se chamam Mistérios. Após cada Mistério segue um Glória ao Pai e a Jaculatória.






Sites que ensinam a rezar o rosário:

DEZ CONSELHOS DE BENTO XVI AOS JOVENS



Dez conselhos de Bento XVI aos jovens.
O nosso pastor com carinho aconselha a cada um de nós!
Dialogar diariamente com Deus, ler a Bíblia, ir à Missa do domingo, contar as alegrias e sofrimentos a Cristo, dar exemplo ou ser útil aos demais: são alguns dos conselhos que o Papa dá aos jovens.
Dialogar com Deus
“Alguns de vocês poderiam talvez se identificar com a descrição que Edith Stein fez de sua própria juventude, ela, que viveu depois no Carmelo de Colônia, ‘tinha perdido, consciente e deliberadamente, o costume de rezar’. Durante estes dias, poderão recuperar a experiência vibrante da oração como diálogo com Deus, que sabemos que nos ama e que, por sua vez, queremos amar”.

Contar a Deus os sofrimentos e as alegrias
“Abram seu coração a Deus. Deixem-se surpreender por Cristo. Concedam-lhe o ‘direito de falar com vocês’ durante estes dias. Abram as portas da liberdade a Seu amor misericordioso. Apresentem suas alegrias e suas penas a Cristo, deixando que Ele ilumine com Sua luz a mente de todos vocês e toque, com Sua graça, seus corações”.
Não desconfiar de Cristo
“Queridos jovens, a felicidade que procuram, a felicidade que têm direito de saborear, tem um nome, um rosto: o de Jesus de Nazaré, oculto na Eucaristia. Somente Ele dá plenitude de vida à humanidade. Digam, com Maria, o seu ‘sim’ ao Deus que quer se entregar a vocês. Repito hoje, o que disse no princípio de meu pontificado: Quem deixa Cristo entrar na própria vida não perde nada, nada, absolutamente nada do que faz a vida livre, bela e grande. Não! Somente com esta amizade se abrem completamente as portas da vida. Só com esta amizade se abrem realmente as grandes potencialidades da condição humana. Só com esta amizade, experimentamos o que é belo e o que nos liberta. Estejam plenamente convencidos: Cristo não elimina nada do que existe de formoso e grande em vocês, mas leva tudo à perfeição, para a glória de Deus, a felicidade dos homens e a salvação do mundo”.
Estar alegres: querer ser santos
“Além das vocações que implicam uma consagração especial, está também a vocação própria de todos os batizados: trata-se de uma vocação a aquele alto grau da vida cristã normal que se expressa na santidade. Quando alguém encontra Jesus e acolhe Seu Evangelho, a vida muda e a pessoa é levada a comunicar aos outros a própria experiência (…). A Igreja precisa de santos. Todos estamos chamados à santidade e somente os santos podem renovar a humanidade. Convido-os a fazer o esforço, já durante estes dias, de servir sem reservas a Cristo, custe o que custar. O encontro com Jesus Cristo lhes permitirá sentir interiormente a alegria de Sua presença viva e vivificante, para testemunhá-la depois, nos seus ambientes”.

Deus: tema de conversação com os amigos
“São tantos nossos companheiros que ainda não tiveram a oportunidade de conhecer o amor de Deus, ou procuram preencher o coração com substitutos insignificantes. Portanto, é urgente ser testemunhas do amor contemplado
em Cristo. Queridos jovens, a Igreja precisa de autênticas testemunhas para a nova evangelização: homens e mulheres cuja vida tenha sido transformada pelo encontro com Jesus; homens e mulheres capazes de comunicar esta experiência aos demais”.
Aos domingos, ir à Missa
Não deixem de participar da Eucaristia dominical e ajudem também os outros a descobri-la. Certamente, para que dela emane a alegria que precisamos, devemos aprender a compreendê-la cada vez mais profundamente, devemos aprender a amá-la. Vamos nos comprometer com isso, vale a pena! Vamos descobrir a íntima riqueza da liturgia da Igreja e sua verdadeira grandeza: não somos nós que fazemos festa para nós mesmos, mas, ao contrário, é o próprio Deus vivente que nos prepara uma festa. Com o amor à Eucaristia, redescobrirão também o sacramento da Reconciliação, no qual a bondade misericordiosa de Deus permite sempre iniciar de novo a nossa vida.
Demonstrar que Deus não é triste
Quem descobriu Cristo, deve levar outras pessoas a Ele. Uma grande alegria não deve ser guardada só para a própria pessoa. É preciso transmiti-la. Em numerosas partes do mundo, existe hoje um estranho esquecimento de Deus. Parece que tudo continua do mesmo jeito sem Ele. Mas, ao mesmo tempo, existe também um sentimento de frustração, de insatisfação com tudo e com todos. Dá vontade de exclamar: não é possível que a vida seja assim! Verdadeiramente, não.
Conhecer a fé
Ajudem os homens a descobrir a verdadeira estrela que nos indica o caminho: Jesus Cristo. Tratemos, nós mesmos, de conhecê-lo cada vez mais para poder guiar também, de modo convincente, os outros até Ele. Por isso é tão importante o amor à sagrada Escritura e, de conseqüência, conhecer a fé da Igreja que nos mostra o sentido da Escritura.
Ajudar: ser útil
Se pensarmos e vivermos em virtude da comunicação com Cristo, então abriremos os olhos. Então, não nos adaptaremos mais a seguir vivendo preocupados somente por nós mesmos, mas veremos onde e como somos necessários. Vivendo e atuando assim, perceberemos logo que é muito mais belo ser úteis e estar à disposição dos demais do que se preocupar somente do conforto que nos oferecem. Eu sei que vocês, como jovens, aspiram a coisas grandes, que querem se comprometer por um mundo melhor. Demonstrem isso aos homens, demonstrem ao mundo, que esperam exatamente este testemunho dos discípulos de Jesus Cristo e que, sobretudo mediante o amor de vocês, poderá descobrir a estrela que, como pessoas de fé, seguimos.
Ler a Bíblia
O segredo para ter um “coração que entenda” é formar um coração capaz de escutar. Isto se consegue meditando sem cessar a palavra de Deus e permanecendo enraizados nela, através do esforço em conhecê-la sempre mais. Queridos jovens, exorto a todos a adquirir intimidade com a Bíblia, a tê-la sempre ao alcance da mão, para que ela seja para vocês como uma bússola que indica o caminho a seguir. Lendo-a, aprenderão a conhecer Cristo. São Jerônimo, ao respeito, nos diz: “O desconhecimento das Escrituras é desconhecimento de Cristo”.

segunda-feira, 30 de abril de 2012

Citações bíblicas




COMO PROCURAR E ENCONTRAR UMA CITAÇÃO BÍBLICA

As citações têm sempre a seguinte ordem: título do livro (abreviado), capítulo e versículo.
Ex: Jo 10,10 = lê-se assim: Evangelho de João, capítulo 10, versículo 10.

§ A vírgula ( , ) separa o capítulo do versículo:
   (Jo 6,50 = Evangelho de João, capítulo 6, versículo 50).

§ O ponto ( . ) indica um pulo entre os versículos. Neste caso lê-se o(s) número(s) que vem antes e depois do ponto:
   (Jo 1,3.9 = Evangelho de João, capítulo 1, versículos 3 e 9).

§ O traço ( - ) indica que devemos ler de um versículo até o outro:
  (Jo 17,20-26 = Evangelho de João, capítulo 17, versículos de 20 a 26);     
  também pode indicar uma seqüência de capítulos:
  (Jo 17,20-18,12 = Evangelho de João, do capítulo 17, versículo 20 até o    
  capítulo 18, versículo 12).

§ O ponto e vírgula ( ; ) separam uma citação de outra: Jo 1,5;16,14 = lê-se o versículo 5 do capítulo 1 e o versículo 14 do capítulo 16.
   ou um livro de outro: Jo 1,5;Mt 1,22 = neste caso, deve-se procurar as        
   duas citações pedidas, uma no Evangelho de João e outra no Evangelho 
   de Mateus.

§ Um esse ( s ) indica o versículo imediatamente posterior ao citado:
  Jo 1,5s = Evangelho de João, capítulo um, versículos cinco e seguinte, 6.  
  ou seja, Jo1,5s = Jo 1,5-6.

§ Dois esses (ss) indicam os versículos seguintes ao citado, até onde se fizer necessária a citação.