Oração: Dons do Espirito Santo

1. Vinde, Espírito Santo, Deus amável,

Dom inefável da SABEDORIA!

Dai-nos o gosto de saborearmos

Como sois bom e fonte de alegria.

2. Vinde, Espírito Santo, Deus glorioso,

Dom luminoso do ENTENDIMENTO!

Enchei de vida todo o Universo:

A Criação é o vosso sacramento!

3. Vinde, Espírito Santo, Deus amigo,

Divino abrigo, Dom do bom CONSELHO!

Dai-nos a graça do discernimento,

P'ra decidir à luz do Evangelho!

4. Vinde, Espírito Santo, Deus-Senhor:

dai-nos valor e Dom da FORTALEZA!

Quando tentados, a fidelidade;

Na hesitação, a graça da firmeza!

5. Vinde, Espírito Santo, Omnisciente:

A nossa mente implora o Dom da CIÊNCIA,

P'ra conhecermos e para louvarmos

Vossos sinais e a vossa providência!

6. Vinde, Espírito Santo, Deus-Ternura!

Vós sois doçura: dai-nos a PIEDADE!

Ao Pai queremos ter amor de filhos;

Com os irmãos, viver em amizade!

7. Vinde, Espírito Santo, Deus-Amor:

Dai-nos TEMOR, o Dom da admiração!

Vossa presença faça a nossa vida

Estremecer de assombro e de emoção.

Dons do Espírito Santo

Todos os dons são presentes de Deus 

Os dons doados pelo Espírito de Deus não tornam as pessoas passivas, inertes, acomodadas. Mas, pelo contrário, o cristão que toma consciência de que está imbuído por seus dons, transforma sua vivência. Um cristão crismado que não ajuda a transformar, a mudar a sociedade em que vive, certamente engavetou seus dons.

SABEDORIA: Pelo dom da sabedoria buscamos, não as van­tagens deste mundo, mas o Bem supremo da vida, que nos enche o coração de paz e nos faz felizes.

(Pv 3,13-15; Sb 7,26). Vem Espírito da Sabedoria faz-me descobrir na vida teu sabor, tua alegria.

INTELIGÊNCIA: É o dom divino que nos ilumina para aceitarmos as verdades reveladas por Deus. Mesmo não compreendendo o Mistério, entendemos que ali está a nossa salvação, porque procede de Deus, que é infalível. (Jr 24,7).

        Vem dom do entendimento conceder-me que repouse só em Ti o meu pensamento.

CONSELHO: é a luz que o Espírito Santo nos dá para sa­bermos distinguir o certo do errado, o verda­deiro do falso. Só assim orientamos bem a nossa vida e a de quem pede um conselho. Vem Espírito Divino, dá-me o teu Conselho, para que na vida siga os caminhos do Evangelho.

FORTALEZA: É o dom da coragem para vivermos fielmente a fé no dia-a-dia, e até diante do martírio, se for preciso. Ê esse o dom que faltou ao Apóstolo S. Pedro quando negou o Mestre, e que lhe foi dado depois pelo Espírito Santo, no dia de Pentecostes.(Rom 8,31)

        Vem ó dom da Fortaleza, faz-me tua testemunha neste mundo, com firmeza.

CIÊNCIA: Não é a ciência dos laboratórios, mas a ciência de Deus, que é negada aos “espertos” e concedi­da aos simples (Cf. Mt 11,25). Por esse dom o Espírito Santo revela-nos interiormente o pen­samento de Deus sobre nós, pois "os mistérios de Deus ninguém os conhece, a não ser o Espí­rito Santo" (1 Cor 2,10-15).

        Vem supremo dom da Ciência trazer luz à minha mente e prestar-me tua assistência.

PIEDADE: é o dom pelo qual o Espírito Santo nos dá o gos­to de amar e servir a Deus com alegria. Por ser o "amor do Pai e do Filho", o Espírito Santo nos dá o sabor das coisas de Deus. (Rom 14,17). Vem ó dom da Piedade, nesta altíssima virtude inflamar a minha vontade.

TEMOR DE DEUS: Não quer dizer "medo de Deus", mas medo de ofender a Deus. Sendo Ele o nosso melhor amigo, temos o receio de não lhe re­tribuirmos o amor que lhe é devido. Mais do que temor, é respeito e estima por Deus.

        Vem dom do Temor de Deus conceder-me com amor viver sempre rumo aos Céus!

Em Jesus estavam todos esses dons que acabamos de ver. E isto já havia sido predito pelo profeta Isaías sete séculos antes de Jesus nascer (Cf. Is 11,1-4). Na verdade, o maior dom do amor de Deus é o próprio Espírito Santo. E Jesus sempre teve a pleni­tude do Espírito Santo.

O que estamos fazendo com os nossos dons?

Os símbolos do Espírito Santo

O Papa na missa celebrada no dia 13/05/2013 na Casa Santa Marta,

 lembrou que o Espírito Santo “é quase sempre um desconhecido de nossa fé”: “Hoje, muitos cristãos não sabem quem é o Espírito Santo, como ele é."

O uso de símbolos é muito frequente na bíblia, o próprio Jesus Cristo é comparado a um pastor, um cordeiro, um leão, uma porta, um caminho. Os símbolos são utilizados para melhor compreensão, para uma visualização mais clara. Particularmente a obra do Espírito Santo é descrita através de símbolos. É por meio deles que se percebe sua presença. Importante ressaltar que os símbolos não conseguem expressar completamente, apenas destaca um aspecto. Embora representado por símbolos o Espírito Santo é uma Pessoa, a Terceira Pessoa da Santíssima Trindade.

No Catecismo da Igreja Católica, a partir do item 691, encontramos o nome, denominações e os símbolos do Espírito Santo.

1.1.    A Pomba: No Batismo de Jesus, o Espírito Santo aparece em forma de pomba e pousa sobre Ele.

1.1.1. Lc.3,21-22. E aconteceu que, como todo o povo se batizava, sendo batizado também Jesus, orando ele, o céu se abriu; E o Espírito Santo desceu sobre ele em forma corpórea, como pomba; e ouviu-se uma voz do céu, que dizia: Tu és o meu Filho amado, em ti me comprazo.

1.1.2. Mt 3,16. E, sendo Jesus batizado, saiu logo da água, e eis que se lhe abriram os céus, e viu o Espírito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele.

1.2.    Fogo - Simboliza a energia transformadora dos atos do Espírito.

1.2.1. At 2,3-4, E foram vistas por eles línguas repartidas, como que de fogo, as quais pousaram sobre cada um deles.E todos foram cheios do Espírito Santo, e começaram a falar noutras línguas, conforme o Espírito Santo lhes concedia que falassem.

1.2.2. Lc 3,16. Respondeu João a todos, dizendo: Eu, na verdade, batizo-vos com água, mas eis que vem aquele que é mais poderoso do que eu, do qual não sou digno de desatar a correia das alparcas; esse vos batizará com o Espírito Santo e com fogo.

1.3.    Água - O simbolismo da água é significativo da ação do Espírito Santo no Batismo, já que a água se transforma em sinal sacramental do novo nascimento.

1.3.1.  Jo7,37-39, E no último dia, o grande dia da festa, Jesus pôs-se em pé, e clamou, dizendo: Se alguém tem sede, venha a mim, e beba. Quem crê em mim, como diz a Escritura, rios de água viva correrão do seu ventre. E isto disse ele do Espírito que haviam de receber os que nele cressem; porque o Espírito Santo ainda não fora dado, por ainda Jesus não ter sido glorificado.

1.3.2. Ap 21,6, E disse-me mais: Está cumprido. Eu sou o Alfa e o Omega, o princípio e o fim. A quem quer que tiver sede, de graça lhe darei da fonte da água da vida.

1.3.3. Ap 22, 17. E o Espírito e a esposa dizem: Vem. E quem ouve, diga: Vem. E quem tem sede, venha; e quem quiser, tome de graça da água da vida.

1.4.     Unção - Simboliza a força. A unção com o óleo é sinônimo do Espírito Santo. No

sacramento da Confirmação o confirmando é ungido para prepará-lo para ser testemunha de Cristo.

      1.4.1. IJo 2,20, E vós tendes a unção do Santo, e sabeis tudo.

     1.4.2.  ISm 16,13. Então Samuel tomou o chifre do azeite, e ungiu-o no meio de seus irmãos; e desde aquele dia em diante o Espírito do SENHOR se apoderou de Davi; então Samuel se levantou, e voltou a Ramá.

1.5.    Selo: é um símbolo próximo ao da unção. Indica o caráter indelével da unção do Espírito nos sacramentos e falam da consagração do cristão.

1.5.1. II Cor l,22. O qual também nos selou e deu o penhor do Espírito em nossos corações.

1.5.2. Ef 1,13; Em quem também vós estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o evangelho da vossa salvação; e, tendo nele também crido, fostes selados com o Espírito Santo da promessa.

1.5.3. Ef 4,30. E não entristeçais o Espírito Santo de Deus, no qual estais selados para o dia da redenção.

1.6.     A imposição das Mãos: Mediante a imposição das mãos os Apóstolos e agora os Bispos, transmitem o “Dom do Espírito”.

1.6.1. At 19,6. E, impondo-lhes Paulo as mãos, veio sobre eles o Espírito Santo; e falavam línguas, e profetizavam.

1.6.2. Mc 16,17-18. E estes sinais seguirão aos que crerem: Em meu nome expulsarão os demônios; falarão novas línguas; Pegarão nas serpentes; e, se beberem alguma coisa mortífera, não lhes fará dano algum; e porão as mãos sobre os enfermos, e os curarão.

1.7.     Nuvem e luz - Símbolos inseparáveis nas manifestações do Espírito Santo. Assim desce sobre a Virgem Maria para “cobri-la com sua sombra”(Lucas 1, 35) . No monte Tabor, na Transfiguração (Lucas 9,34 [28-36]/Mt 17,1-13/ Lc 9,2-8)), no dia da Ascensão; aparece uma sombra e uma nuvem.

1.7.1. Lc 1,35; E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descerá sobre ti o Espírito Santo, e a virtude do Altíssimo te cobrirá com a sua sombra; por isso também o Santo, que de ti há de nascer, será chamado Filho de Deus.

1.7.2. Lc 21,27. E então verão vir o Filho do homem numa nuvem, com poder e grande glória.

1.7.3. Lc 9, 34-35. E, dizendo ele isto, veio uma nuvem que os cobriu com a sua sombra; e, entrando eles na nuvem, temeram.E saiu da nuvem uma voz que dizia: Este é o meu amado Filho; a ele ouvi.

1.8.     Dedo: E pelo dedo de Deus que (Jesus) expulsa os demônios." Se a Lei de Deus foi escrita em tábuas de pedra "pelo dedo de Deus" (Ex 31,18), a "letra de Cristo", entregue aos cuidados dos apóstolos" é escrita com o Espírito de Deus vivo não em tábuas de pedra, mas em tábuas de carne, nos corações"

1.8.1. Êx 31,18. E deu a Moisés (quando acabou de falar com ele no monte Sinai) as duas tábuas do testemunho, tábuas de pedra, escritas pelo dedo de Deus.

1.8.2. II Cor 3,3. Porque já é manifesto que vós sois a carta de Cristo, ministrada por nós, e escrita, não com tinta, mas com o Espírito do Deus vivo, não em tábuas de pedra, mas nas tábuas de carne do coração.

1.8.3. Lc 11,20. Mas, se eu expulso os demônios pelo dedo de Deus, certamente a vós é chegado o reino de Deus.

Santíssima Trindade

EM NOME DO PAI, DO FILHO E DO ESPÍRITO SANTO
(Mt 28,19b)

Quem é Deus?
Deus é um só em três pessoas. Ele é PAI e FILHO e ESPÍRITO SANTO.
É um Deus UNO e TRINO. É modelo de amor e de família a ser seguido pela humanidade.
Esse mistério não cabe em nossa razão, mas deve ser reverenciado e amado.Nós chamamos esse mistério de Santíssima Trindade.

Pai - Criador - 1ª Pessoa da Santíssima Trindade
Deus é Amor. Em cada parte desse mundo maravilhoso que Deus criou, nós podemos ver o Amor infinito que Ele tem por cada um de nós. Quando nos criou, Deus nos fez a sua imagem e semelhança e nos encheu de dons. Desde o Primeiro Testamento, através dos profetas, Deus se revelou aos homens e se mostrou um Deus presente, que cuida de seu povo.

Filho - Salvador - 2ª Pessoa da Santíssima Trindade
Jesus Cristo é a revelação máxima de Deus, que por nos amar tanto, quis ficar bem perto de nós e tornou-se homem. Jesus nos ensinou que Ele é o único caminho que leva a Deus. Nos amou a tal ponto que aceitou morrer na cruz para nos salvar. Mas ressuscitou e está vivo e presente no nosso meio!

Espírito Santo - Santificador - 3ª Pessoa da Santíssima Trindade
Jesus não quis nos deixar sozinhos, Ele sabia que quando subisse ao céu os discípulos iriam ficar tristes e se sentindo abandonados, mas todas as coisas bonitas que Ele ensinou não podiam ser esquecidas. Por isso Jesus prometeu que o Espírito Santo viria para ser nossa luz. E o Espírito Santo veio para nos dar força, coragem e alegria.

"O Mistério da Santíssima trindade é o mistério central da fé e da vida cristã".

A verdade revelada da Santíssima Trindade está nas origens da fé viva da Igreja, principalmente através do Batismo. “A graça do Senhor Jesus Cristo, o amor de Deus e a comunhão do Espírito Santo estejam com todos vós” (2Cor 13,13; cf. 1Cor 12,4-6; Ef 4,4-6) já pronunciavam os Apóstolos.

A Trindade é Una. Não professamos três deuses, mas um só Deus em três pessoas: “a Trindade consubstancial”, ensinou o II Concílio de Constantinopla em 431 (DS 421 ). As pessoas divinas não dividem entre si a única divindade, mas cada uma delas é Deus por inteiro: “O Pai é aquilo que é o Filho, o Filho é aquilo que é o Pai, o Espírito Santo é aquilo que são o Pai e o Filho, isto é, um só Deus por natureza” (XI Concílio de Toledo, em 675, DS 530). “Cada uma das três pessoas é esta realidade, isto é, a substância, a essência ou a natureza divina” (IV Conc. Latrão, em 1215, DS 804)".

Professor Felipe Aquino.

O SACRAMENTO DA CRISMA

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A finalidade dos Sacramentos é para tornarmos um sinal de testemunho de vida; é para identificar-nos cada vez mais com Cristo. Não é para só sentirmos bem, pagar ou cumprir promessa. 

Por que recebemos o Sacramento da Crisma, chamado também Confirmação? 
Comumente dizemos que a Crisma nos faz soldados de Cristo, que confirma o Batismo, Sacramento adulto que dá responsabilidade. 
Uma só coisa a Igreja nos garante sobre este Sacramento. A crisma nos concede com plenitude o Espírito Santo.

Qual o sentido do Sacramento da Crisma? 
Podemos dizer o seguinte: Todos os Sacramentos são Sacramentos de Cristo, mas um deles, a Eucaristia, é por excelência o Sacramento de Cristo. Assim, todos os Sacramentos são do Espírito Santo, mas um deles, a Crisma ou Confirmação, é por excelência o Sacramento do Espírito Santo. 

Para melhor compreendermos o sentido do Sacramento do Crisma, devemos perguntar-nos qual a função do Espírito Santo na Economia da salvação (plano de Deus) manifestada na História da Salvação. 

Olhando para a Bíblia, descobrimos que o Espírito Santo tem uma dupla função: 
1) O de dar a vida. 
2) E a função de levar a vida até sua perfeição. 

Essas são duas funções diferentes. 

Pelo Batismo, o Espírito Santo nos concede a vida e pelo Crisma nos dá os seus dons para chegarmos a perfeição. 

A Confirmação nos dá, pois, o Espírito Santo para levarmos até a perfeição o que recebemos no Batismo. Chegar a perfeição, segundo a vontade do Pai. 
"Sede Santos, como vosso Pai do céu é Santo." 

No entanto, a nossa primeira vocação é sermos santos. 

Como existiu uma Páscoa e um Pentecostes na vida dos Apóstolos e dos discípulos de Cristo, há também uma Páscoa e um Pentecostes na vida da Igreja e de cada um dos seus membros. 
Tudo quanto podemos dizer da Páscoa poderemos dizer também do Batismo; e tudo quanto podemos dizer dizer de Pentecostes, poderemos atribuir à Crisma.

Páscoa = passagem. Batismo = passagem do pecado, para vida da graça. Pentecostes = mudança de atitude. Crisma = mudança, onde tornamos adultos na fé, comprometidos com a Igreja.

Talvez possamos dizer que o Batismo constitui mais o aspecto estático (somos levados), ao passo que a Crisma expressa mais o aspecto dinâmico, evolutivo da vida cristã. Uma coisa é ser cristão simplesmente, outra coisa é chegar à plenitude da santidade; é evoluir, é tomar novo impulso, crescer constantemente na vida iniciada no Batismo. É a contínua busca da santidade. 

Não podemos permanecer semente, é preciso que a semente germine, cresça e dê frutos em abundância. 
At 8, 14-19

Fonte:http://www.catequisar.com.br/texto/catequese/crisma/apostila/01/imaculada/sacramento/04.htm