MARIA - Mãe de Deus e nossa

Nesse encontro, falamos sobre a Mãe da Misericordiosa, Maria. Onde meditamos suas aparições na Palavra de Deus, algumas inclusive com encenações teatrais e a conhecemos melhor. Lembramos de como a ela foi anunciado o nascimento de Jesus, de como surgiu o Ave-Maria, uma oração muito forte, espiritualmente, e mais antiga que o Pai Nosso, acompanhamos a criação de Jesus e o amor que ela tem pelo seu filho e por nós. Ao fim do encontro fizemos uma celebração de entrega do terço e aprendemos a reza-lo.

Sobre Maria disse São Bernardo, doutor da igreja, “Deus quis que recebêssemos tudo por Maria”. Uma mulher simples que viveu num pequeno povoado em uma região periférica, que foi escolhida para conceber o nosso senhor Jesus Cristo e ter um papel preponderante da Santíssima Virgem na vida da Igreja que é o de Mãe.  

Lc 1,26 - 31 :

“Quando Isabel estava no sexto mês, o anjo Gabriel foi por Deus a uma cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a virgem prometida em casamento a um homem de nome José, da casa de Davi. A virgem se chamava Maria. O anjo entrou onde ela estava e disse “ Alegra-te, cheia de graça! O Senhor está contigo”. Ela perturbou - se com essas palavrase começou a pensar qual seria o significado da saudação. O anjo então, disse: “Não tenhas medo Maria! Encontraste graça junto a Deus. Conceberás e darás à luz um filho, e porás o nome de Jesus.” 

Nesse trecho do evangelho de São Lucas, ocorre a Anunciação do Anjo à Virgem Maria. Ela aceitou a sua parte da missão, que fora-lhe solicitada para cumprir a profecia e mostrou porque ela foi escolhida para ser instrumento Divino nos acontecimentos que mudaram a humanidade. No papel de mulher e de Mãe, ela promove a perseverança na oração e a concórdia do amor, nas palavras pronunciadas na Cruz: “Mulher, eis aí o teu filho” (Jo 19, 26), Cristo lhe dá a função de Mãe universal dos que acreditam.

Os evangelistas querem deixar bem claro que Maria disse “sim” ao projeto de Deus, sendo “a pobre” inteiramente disponível à vontade divina. Isto, porém não impede, até exige, que vivesse sua entrega num processo histórico marcado pela surpresa, o conflito e o sofrimento. Diante dos comportamentos de Jesus, “ficava perplexa”, “vacilava em seu íntimo”. Deve ter sido uma mulher contemplativa da passagem de Deus pela história.

É bom lembrar da última passagem de Maria na bíblia em At 1,14, “Todos unidos pelo mesmo sentimento, entregavam-se assiduamente à oração, em companhia de algumas mulheres, entre as quais Maria, a Mãe de Jesus”. Nossa Senhora une não só os cristãos atuantes, mas também o povo simples e até os que estão afastados. Para esses, muitas vezes, a Virgem Maria é o único vínculo com a vida da Igreja. Ela nos educa a viver na fé em todas as situações da vida, com audácia e perseverança constante. A sua maternal presença na Igreja ensina os cristãos a se colocarem na escuta da Palavra do Senhor. O exemplo da Virgem Maria faz com que a Igreja aprenda o valor do silêncio. O silêncio de Maria é, sobretudo, sabedoria e acolhimento da Palavra.

Fontes: http://formacao.cancaonova.com/espiritualidade/o-papel-da-virgem-maria-na-igreja/

http://www.franciscanos.org.br/?page_id=5448

A VELA, A ESPIRITUALIDADE E O CATEQUISTA

“Eis o que eu aprendi

nesses vales

onde se afundam os poentes:

afinal tudo são luzes

e a gente se acende é nos outros.

A vida é um fogo,

nós somos suas breves

incandescências.”

(Mia Couto - In: Um rio chamado Tempo, uma casa chamada Terra) 

Excepcional para nós iniciar essa troca de ideias e experiências sobre espiritualidade. Desde que nos entendemos por catequistas passamos a compreendê-la na prática pastoral como pressuposto inafastável à verdadeira transmissão da fé e à própria fé em si mesma. Uma singela compreensão do que vem a ser a espiritualidade, sua relação com a vida cristã e com a transmissão da fé nos permitirá compreender melhor o que aqui se afirma, é o que passamos a fazer.

Optamos por tentar esclarecer esses conceitos por meio de uma singela alegoria com um elemento muito usual, tanto nas práticas espirituais e litúrgicas de nossa fé, quanto em nossos encontros de catequese: A VELA.

1.      A vela: a parafina, o calor e o fogo.

Quantas vezes já observamos com cuidado uma vela? De várias cores, tamanhos, formatos... As de nosso tempo em regra são muito simples, formadas basicamente por um pedaço maciço de parafina (em regra em formato cilíndrico) onde se encontra um pavio, esse geralmente de algodão.

Mas a vela não se realiza (enquanto vela) se não chega a ser acesa. Apenas exerce o papel para o qual foi criada no momento que, em contato com uma fonte de calor, tem acessa sua chama.

E o que é preciso para que uma vela seja acesa? Recordando um pouco as aulas primárias de ciências nos damos conta de que são necessárias 3 (três) coisas para que haja fogo: um combustível, um comburente e uma fonte de calor;

Em nosso exemplo, e no momento que acendemos uma vela, a parafina será o combustível; o oxigênio à volta da vela será o comburente e chama que utilizamos para acendê-la será a fonte de calor. A ausência de qualquer um desses elementos não permitirá que haja o fogo.

Mas onde entra a espiritualidade?

2.      A espiritualidade: Um eu, um Deus e um outro.

Após nossa pequena revisão de ciências podemos continuar, com facilidade, nossa alegoria. Assim é que somos todos como velas, algumas maiores outras menores, de vários materiais e de várias cores, mas somos todos velas.

2.1.   Um eu

Alguns somos velas apagadas, outros temos chamas pequenas (por estarmos com nosso pavio muito curto ou embebido em nossa própria parafina) e outros, por fim, temos chamas fortes e brilhantes. Essa chama... esse fogo... é, em nossa alegoria, o que entendemos por espiritualidade.

A espiritualidade é como uma chama que nos permite ver com outro olhar o mundo à nossa volta, ver detalhes, ver outras perspectivas, sair da escuridão. É ainda uma chama que nos protege, nos aquece e nos permite exercer o papel para o qual fomos criados.

2.2.   Um Deus

Mas na medida de que todos somos velas para que nos acendamos não basta a nossa parafina, precisamos de mais. Em nossa alegoria a nossa fonte de calor é o próprio Deus. Sem termos um verdadeiro encontro com Deus não é possível falar na verdadeira espiritualidade cristã, não será possível falar em fogo. A espiritualidade pressupõe o encontro pessoal, quem está distante da fonte de calor não pode ter sua chama acesa.

2.3.   Um outro

Mas ainda faltará outro elemento para que nossa alegoria reste completa, o que em nossa vela foi o oxigênio à sua volta, em nosso caso são os outros irmãos. É um erro pensar na espiritualidade como uma relação apenas entre um Eu e um Deus sem a presença de um outro. Esse risco é muito presente em nossos dias.

Quem nos alerta nesse sentido é o próprio Papa Francisco em sua mais recente exortação apostólica Evangelii Gaudium ao afirmar “Quando a vida interior se fecha nos próprios interesses, deixa de haver espaço para os outros, já não entram os pobres, já não se ouve a voz de Deus, já não se goza da doce alegria do seu amor, nem fervilha o entusiasmo de fazer o bem.”(Francisco, Exort. Ap. Evangelii Gaudium. 24/11/2013, 2).

Isso também acontece muito na prática de nossa alegoria. Quantas vezes não precisamos limpar a própria parafina que acabou por esconder o pavio e impedi-lo de receber ou transmitir qualquer calor?

Assim, também sem o outro, não há espiritualidade do mesmo modo que sem o oxigênio não haverá chama.

3.      O catequista: um possuir a vela acesa, um manter-se com a vela acesa e um acender a vela do outro

E como esta dinâmica se concretiza na vocação do catequista?

3.1.   Um possuir a vela acesa

A pessoa do catequista necessariamente deve possuir sua vela acesa, não é possível acender a vela alheia se a própria vela se encontra apagada. Se um catequista não cultiva sua espiritualidade pode ser tudo menos catequista. Assim é que no ser do catequista é pressuposta uma vela acesa.

3.2.   Um manter-se com a vela acesa

Mas o catequista, também por seu papel na missão evangelizadora da Igreja, se submete a uma maior exigência em sua relação com Deus. Novamente com o Para Francisco é possível dizer : “O coração do catequista vive sempre esse movimento de “sístole – diástole”: união com Jesus, encontro com o outro. Sístole – diástole”. (Francisco, Discurso aos catequistas. 27/09/2013).

Assim, o catequista precisa manter-se com a vela acesa e para isso é preciso estar cotidianamente em intimidade com Deus. No contrário corre-se o risco de ter enfraquecida sua chama.

3.3.   Um aceder a vela do outro

Como uma vela que se acende e um cristão que cultiva sua espiritualidade, um catequista só encontra sua razão de ser no acender a vela do outro, no transmitir a espiritualidade e a própria fé. Essa transmissão exigirá: uma vela acesa, um contato permanente com Deus e um consumir-se para transmitir o maior dom que possui. Essa é a essência da espiritualidade do catequista.

Crisley Galdino e Matheus Galdino

(http://catequesenordeste3.blogspot.com.br/2014/08/a-vela-espiritualidade-e-o-catequista.html)

IGREJA : UNA, SANTA, CATÓLICA, APOSTÓLICA, ROMANA

 O que significa "Igreja"? (youcat)

Igreja, em grego, diz-se "ekklesia" e signfica "os convocados". Todos nós, que somos batizados e cremos em Deus, somos convocados pelo Senhor. Juntos somos a Igreja. Cristo é, no dizer de São Paulo, a "cabeça" da Igreja; nós somos o seu "corpo".

Na linguagem cristã, a palavra "Igreja" designa a assembleia litúrgica, mas também a comunidade local ou toda a comunidade universal. A Igreja é o Povo que Deus reúne no mundo todo. 

Una - A Igreja é una porque Deus é uno, embora se manifeste como Pai, Filho e Espírito Santo (João 17.22). A Igreja é una por ser um só rebanho e ter um só pastor (João 10.16). Trata-se de um só corpo, com uma só cabeça, que é Cristo.

Santa - Pois a sua cabeça (que é CRISTO) é santa.

Católica - significa «universal». É católica porque Cristo está presente nela: «onde está Jesus Cristo, aí está a Igreja Católica»

Apostólica - porque vem dos Apóstolos, a quem Cristo preparou e enviou ao mundo para ensinar e oferecer o Batismo a todos.

Romana - porque sua sede central está em Roma. É lá que vive o Papa, sucessor de Pedro, e pastor de todo o rebanho do Senhor.

CAMPANHA DA FRATERNIDADE - 2014

 “É para a liberdade que Cristo nos libertou.”
Gl 5,1

Dinâmica motivacional – Introdução ao tema da CF 2014

Peça que alguns crismandos cole nos demais um dos valores. Ex: teremos R$ 1,00; R$ 100,00; R$ 1.000.000,000 (...)

Induzir questionamentos:

 Como cada um se sentiu, ao ser atribuído a um valor?

O ser humano tem um preço?

Em que situações a sociedade atual trata o ser humano como mercadoria?

Qual o sentimento das pessoas que são vendidas, escravizadas, traficadas? Por que alguém se sujeita ao tráfico?

Qual o sentimento de quem “compra” seres humanos como objetos?

Finalizar dizendo: este é o tema da CF deste ano: Fraternidade e Tráfico humano.

QUARESMA: TEMPO DE CONVERSÃO

Encontro da crisma–

Tema: Quaresma

              

  “Então foi conduzido Jesus pelo Espírito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, tendo jejuado quarenta dias e quarenta noites, depois teve fome.”
Mateus 4:1-2

1.      Objetivo:

1.1.   Refletir o que é quaresma e como o cristão vive esse tempo;

2.      Ambientação –

2.1.   Cruz ou coração de isopor, alfinetes, cinzas, galhos secos, planta; jarra com água, toalha, bacia, Cartaz com desenho (anexo)

3.      Oração inicial – Vinde Espírito Santo (música – Um homenzinho torto/ E me faz novo)

4.      Conversa sobre quaresma fazendo ligação com a ambientação – Todos

4.1.   Que tempo a Igreja está vivendo?

4.2.   O que sabemos sobre a quaresma?

4.3.   Como a Igreja pede para vivermos este tempo?

5.      Leitura (Mateus 4, 1-11) –

6.      Dinâmica da cruz- {Sugestão trocar a cruz por um coração} - (Música) – Homenzinho torto/ Ninguém te ama como eu

6.1.   Motivar ao reconhecimento dos erro, pecado

6.1.1.     O pecado é tudo o que nos afasta de caminho proposto por Deus, que neste momento cada crismando é convidado a pensar em seus atos, omissões e palavras que de alguma forma fugiu a proposta de Deus, seja contra um irmão, seja contra si mesmo seja contra a Santíssima Trindade. Recordemos de pelo menos uma falha, pois do contrário a vivência será vazia.

6.1.2.     Convidar cada um, que recordando uma falha, insira um alfinete na cruz de isopor exposta.

6.2.   Introdução à dinâmica – simbolismo da cinza

6.2.1.     O antigo testamento demonstra a prática de utilizar as cinzas como símbolo de arrependimento (Jó 42,6; Dn 9,3; Jn 3,5-6). O Próprio Jesus faz referencia as cinzas, no novo testamento (Mt 11,21). E a Igreja desde o inicio, continuou o uso das cinzas com o mesmo simbolismo.  As cinzas benzidas, impostas sobre a nossa cabeça, são um sinal que nos recorda a nossa condição de criaturas, que nos convida à penitência e a intensificar o compromisso de conversão para seguir cada vez mais o Senhor. Na quarta feira de cinzas, marcados pelo austero símbolo das Cinzas, entramos no Tempo da Quaresma, iniciando um itinerário espiritual que nos prepara para celebrar dignamente os mistérios pascais.

6.2.2.     Recordando nosso pecado, nossa fragilidade e nosso desejo de conversão, confessemos que não passamos de pó e cinzas (Gn 18,27), traçando o sinal da cruz na fronte de nossos irmãos com as cinzas, dizendo: Convertei-vos e credes no evangelho.

6.2.3.     Em circulo cada um traça no crismando do lado direito o sinal da cruz com as cinzas.

6.3.   Os crismandos são orientados a retirar os alfinetes em sinal da reconciliação com Deus e compromisso em evitar o pecado.

6.4.   Introdução à água

6.4.1.     A água tem seu pleno sentido no batismo cristão. No batismo somos lavados de nossos pecados (I Cor6,11; Ef5,26; Hb10,22). O batismo também é princípio de vida nova, banho de regeneração e de renovação do Espírito Santo (Tt3,5). Assim, se os já batizados recebe o perdão dos pecados no sacramento da confissão, os ainda não batizados receberão o perdão no dia do batismo. É preciso que fique claro que a simbologia da reunião não levará ao perdão dos pecados, o que apenas ocorre por meio do sacramento da confissão. Lembra aos que já receberam a comunhão a importância de retornar a confissão.

6.4.2.     Dois à dois lavam-se as mãos em sinal de reconciliação

6.5.   Os crismandos são orientados a retirar os alfinetes em sinal da reconciliação com Deus e compromisso em evitar o pecado.

7.      Compromisso

7.1.   Tirar um tempinho da semana, 40 segundos, 4 minutos, 40 minutos, 4 horas para fazer seu deserto pessoal. Um momento seu com Deus, de conversa, oração, leitura da palavra, jejum...

8.      Oração final – Poema Quaresma – Lido por 7 crismandos em forma de jogral. Oração.

Poema: NÃO TE CONTENTES...

Não te contentes

em receber a cinza na cabeça.

Lembra-te que és pó.

Não te contentes

em arrepender-te.

Procure a confissão.

Não te contentes

em converter os outros.

Converta a si mesmo.

Não te contentes

em mudar a cor das coisas.

Mude as coisas.

Não te contentes

em ser feliz.

Faça alguém feliz.

Não te contentes

em esperar a Terra Prometida.

Aceita o Reino que já chegou.

Não te contentes

em escutar este poema de boas intenções.

Faça dele uma realidade.

Encontro: Pai Nosso

1.1.  Encenar a apresentação do Pai Nosso Meditado. (abaixo)

1.2.  Qual a resposta de Deus para nossa oração?

1.3.  Entregue a cada catequizando uma tira de papel e peça que escrevam o trecho do Pai-Nosso que mais lhe chamou a atenção. Faça uma pausa após todos terem escrito, de forma que reflitam sobre seus registros. Cada um apresenta ao grupo o trecho escolhido e justifica sua escolha. Esse é um momento de reflexão muito importante para a maturidade do grupo.

1.4.  Explicar a estrutura e o que quer dizer cada parte da oração do Pai Nosso, de forma sucinta. Pode nesse momento pedir ajuda aos crismandos, apenas acrescentando algo que ainda não foi dito anteriormente por eles.

O Pai Nosso

 VOCÊ : Pai nosso que estais nos céus...

DEUS : Sim ? Estou aqui...

VOCÊ: Ei, Por favor, não me interrompa, estou rezando !

DEUS: Mas, foi você quem me chamou!

VOCÊ: Ué? Chamei? Eu não chamei ninguém. Estou rezando... Pai nosso que estais...

DEUS: Viu ? Chamou-me de novo! Você disse: Pai nosso que estais no céu. Aqui estou eu, o que você quer?

VOCÊ: Então essa voz é de Deus?

DEUS: Sim,Vamos, continue...

VOCÊ: É que todos os dias eu rezo o Pai Nosso, mas não poderia imaginar que um dia o Senhor me responderia.

DEUS:  (Risos) Então continue...

VOCÊ: Pai nosso que estais nos céus...

DEUS: Como você pode dizer Pai Nosso, se não se conscientiza que todos são seus irmãos?

VOCÊ: É, realmente não havia pensado nisso.

DEUS: Mas, prossiga a sua oração

VOCÊ: Santificado seja o Vosso Nome...

DEUS: Espere ai... o que quer dizer?

VOCÊ: Quero dizer... quero dizer... Sei lá o que significa. Faz parte da oração. Decorei assim desde pequeno. Já me ensinaram assim e não me disseram o que significava.

DEUS: Santificado significa DIGNO de TODO RESPEITO, Santo, Sagrado

VOCÊ: Agora sim, eu entendi. ... Venha a nós o vosso reino, e seja feita a vossa vontade, assim na Terra como no céu...

DEUS: Você não pode tá falando sério...

VOCÊ: Claro, por que não? Ta errado?

DEUS: E o que você faz para que a minha vontade seja feita?

VOCÊ: Nada. É assim a oração. Agora seria muito bom se o Senhor tivesse o controle sobre todos aqui na Terra.

DEUS: Tenho controle sobre você?

VOCÊ: Eh, Bem , eu freqüento sempre que posso a Igreja

DEUS: Não foi isso que lhe perguntei. Como é que você convive com os seus irmãos?Como você gasta o seu dinheiro? O muito tempo que dá a televisão, e o pouco tempo que você dedica a mim?

VOCÊ: Por favor, pare de só criticar!

DEUS: Ah, Desculpe.Pensei que você estava pedindo para que fosse feita a minha vontade. Se isso acontecesse mesmo, aceitaria o Sol, a Chuva, O vento, os irmãos com suas dificuldades...

VOCÊ: É tens razão. Nunca aceito mesmo a sua vontade. Reclamo de tudo.Do Tempo, do dia, da noite, se estou doente, não procuro o médico, se não estou não me lembro de agradecer, se não tenho dinheiro, reclamo, se tenho não dou o meu dízimo, se estou desempregado reclamo, se tenho um  emprego não respeito às regras e sempre falto sem justificativas...

DEUS: Ah, Parabéns. Até que enfim reconheceu seus erros. Estou gostando desta nova atitude.

VOCÊ:Olha Senhor, preciso terminar esta oração, está demorando muito e tenho muitas coisas para fazer ainda hoje... O pão nosso de cada dia nos dai hoje...

DEUS: Espere ai! Que tipo de pão você me pede? O pão verdadeiro é a minha palavra, este é o real alimento do espírito. O pão material só alimenta o corpo. Pense nos seus irmão que não tem nenhum tipo de alimento, pense nos que estão vagando em busca da minha palavra e que você poderia doar.Mas continue...

VOCÊ: Perdoai as nossas ofensas, assim como nós perdoamos a quem nos tem ofendido...

DEUS: Você perdoa? E se eu perdoasse você como você perdoa o seu irmão, ficaria satisfeito?

VOCÊ: Olha, Senhor, tem gente que não dá pra conviver, que não se toca das coisas que faz, pensa que só ela faz certo. Eu não aturo. Não levo desaforo pra casa não.Bateu levou.

Eu não tenho paciência com gente assim, é mais fácil parar de falar e largar isso prá lá...

DEUS: Ué? E a sua oração? A que você faz todos os dias. Então não faz sentido orar...

Se dentro de você a ira, a mágoa, o ressentimento permanece ...

VOCÊ: O Senhor deveria dizer isso para essas pessoas...

DEUS: Quero que você se transforme. Libere o perdão sobre a vida de seus inimigos.

VOCÊ: Isso é muito difícil.

DEUS: Então não me peças Perdão.

VOCÊ: Está certo... mostre-me o caminho certo...

DEUS: É assim que se fala. Estou orgulhoso de você.

VOCÊ: Engraçado, estou me sentindo tão leve. Nunca havia me sentido assim. Também nunca tinha falado com Deus.

DEUS: Termine a sua oração...

VOCÊ: E não deixeis cair em tentação, mas livrai-nos do mal...

DEUS: Então colabore... pare de fazer fofocas, não fique no  meio de intrigas, não colabore para prejudicar o seu irmão, fique longe de pessoas duvidosas...Não caia nestas armadilhas...

VOCÊ: Não estou entendendo...

DEUS: Está sim. Não entre no erro e depois venha correndo me pedir socorro.

VOCÊ: Estou envergonhado...Perdoe-me Senhor!

DEUS : Perdôo. Mas lembre-se de refletir em cada palavra antes de falar, não magoe o seu irmão, pense no que você faz para que ele tenha atitudes erradas.Termine a sua oração.

VOCÊ: Oração? Ah, sim... Amém. Acho que é o final da oração.

DEUS: Amém quer dizer: Que assim seja. Eu amo a cada um dos mus filhos, cada um com suas derrotas e acertos. Amo ainda mais os filhos obedientes, sensatos na minha palavra, que divulgam meus ensinamentos, ainda mais os que querem sair do erro.

VOCÊ: Obrigado Senhor, por me ensinar a verdadeira oração, a que realmente se comprova nos meus passos do dia-a-dia.

DEUS: Fique com a minha Paz !

Vídeo: Pai Nosso Meditado: http://www.youtube.com/watch?v=vV6zvTuK6h8

Encerar com uma celebração de entrega da oração do Pai Nosso: (Inspirado no RICA - Ritual da Iniciação Cristã de Adultos)

191. Quem dirige:

Caros crismandos, vocês ouvirão agora como o Senhor ensinou seus discípulos a rezar.

Mt 6,9-13

† Leitura do Evangelho de Jesus Cristo segundo Matheus

Segue-se breve homilia, na qual quem preside expõe o significado e a importância da Oração do Senhor.

Rito de entrega

Os catequistas entregam a oração a cada crismando, com essas palavras:

N.: Recebe a Oração do Senhor, que a ti foi deixada pelo seu filho Jesus.

Oração sobre os crismandos.

192. Quem preside convida os crismandos a se aproximarem dizendo:

Prezados crismandos se aproximem para a oração sobre vocês.

Quem preside, com estas palavras ou outras semelhantes, convida os fiéis a orar:

Oremos pelos nossos catecúmenos:

Que o Senhor nosso Deus abra os seus corações e as portas da misericórdia para que, vindo a receber nas águas do Batismo o perdão de todos os seus pecados, sejam incorporados no Cristo Jesus.

Momento de silêncio

Todos os catequistas com as mãos estendidas sobre os crismandos diz:

Deus eterno e todo poderoso, que por novos nascimentos tornais fecunda a vossa Igreja, aumentai a fé e o entendimento dos nossos crismandos para que, renascidos pelo Batismo, sejam contados entre os vossos filhos adotivos.

R. Amém.